?

Log in

No account? Create an account
< back | 0 - 10 |  
Лилит Мазикина [userpic]
Объявление от Михаила Бузылёва
by Лилит Мазикина (gipsylilya)
at Декабрь, 8, 2008 (22:45)

Проект "ДжипсиМьюзик" в рамках деятельности по популяризации, сохранению и развитию цыганского музыкального искусства как неотъемлемой части культуры России планирует провести концертные мероприятия и приглашает к сотрудничеству цыганские коллективы. В ходе концертов возможна съёмка передачи о деятельности проекта.

Центр интересуют программы по 20 и 40 минут традиционных или смежных с традиционными цыганских музыкальных жанров.

Контактная информация центра на официальном сайте http://gipsymusic.ru/

Лилит Мазикина [userpic]
Ион Войку
by Лилит Мазикина (gipsylilya)
at Июль, 25, 2008 (12:42)

(8 октября 1923 — 1997)



Ион Войку, румынский цыган, скрипач и дирижёр, родился 8 октября 1923 года в столице Румынии Бухаресте, в семье потомственных цыганских музыкантов, родословная которой прослеживалась на 300 лет назад. Заниматься музыкой Ион начал в 6 лет и уже в 14 поступил в Музыкальную академию Ференца Листа, сразу на четвёртый курс.

В 1940 году Ион закончил обучение и нашёл работу скрипачом в оркестре Радио Бухареста. Первая встреча Войку с дирижёром оркестра Виллемом Менгельбергом чуть не положила конец его карьере. На первой же репетиции Менгельберг заявил, что юноша совершенно невнимателен, и выставил его за дверь. Во время перерыва заглянул музыкальный директор и попросил дирижёра прослушать «очень одарённого скрипача 17-и лет». Менгельберг согласился, но когда Ион вошёл, возмутился — парнишка даже не способен усидеть на месте, о какой одарённости может идти речь?! Однако, директор настаивал, и дирижёр прослушал произведения классиков в исполнении Войку. Когда юноша опустил скрипку, Менгельберг сказал: «Теперь я понимаю. Он не годится для сидения в оркестре, он должен стоять — как подобает солисту!».

Вскоре состоялся сольный дебют Иона Войку в сопровождении всё того же оркестра Радио Бухареста. Критики разразились хвалебными отзывами.

В 1946 скрипач-лэутар выиграл свой первый приз, во всенародном соревновании, устроенном Джордже Энеску и Иегуди Менухиным. Кстати, у Энеску Ион брал уроки.

В 1954 г. Войку поехал учиться у Абрама Ямпольского в Московскую консерваторию. Но в 1956 году Ямпольский умер, и Войку перешёл к Давиду Ойстраху. Маэстро так заинтересовался молодым виртуозом, что уроки порой продолжались целый день.

В 1957 году Ион вернулся в Румынию, где оказалось, что он востребован — на мировом уровне. В течение последующей жизни скрипач-виртуоз дал тысячи концертов по всему миру. Более 100 виниловых и компакт-дисков записаны Войку на «Дойче Граммофон» и на «DECCA». Его репертуар простирался от забытых шедевров прошлого до новых произведений, написанных специально для него румынскими и иностранными композиторами. Маэстро преподавал на многих мастер-курсах, а также в зальцбургском Моцартеуме, в консерваториях Парижа, Ниццы, Женевы, Лозанны, Вены, а также в Международной академии Менухина, был членом жюри многих международных конкурсов, генеральным директором филармонии имени Джордже Энеску в Бухаресте (в течение 10 лет), основал в 1969 году многократно награждённый Бухарестский камерный оркестр, и, наконец, 8 сентября 1995 года — Международный Фонд Иона Войку, целью которого является помощь музыкально одарённым детям Восточной Европы.

(Источник: Wikipedia)

Лилит Мазикина [userpic]
Н.Бессонов. Детские и юношеские игры таборных цыган
by Лилит Мазикина (gipsylilya)
at Июль, 6, 2008 (22:11)

http://zigane.pp.ru/etno-02.htm

Лилит Мазикина [userpic]
Лицо цыганской национальности. Михаил Эрденко
by Лилит Мазикина (gipsylilya)
at Апрель, 14, 2008 (03:53)

(22 ноября 1885 — 21 января 1940)



Михаил Эрденко родился в с. Бараново Старооскольского уезда Курской губернии (ныне — Горшеченского р-на Курской области) в бедной цыганской семье. Его отец был скрипачом в третьем поколении, руководителем цыганского оркестра, и было ясно, что Миша тоже станет музыкантом. С самых ранних лет отец обучал его игре на скрипке. Уже в четыре года Михаил играл с отцом на свадьбах, а к 5 годам дал свой первый концерт из сорока с небольшим пьес в Харькове, в том же возрасте он дал концерты в Ростове и Екатеринославе. О мальчике-музыканте писали газеты. В результате в Курске им заинтересовались преподаватели Курских музыкальных классов.

В 14 лет на меценатские пожертвования и на деньги, заработанные на концертах, Михаил поехал в Москву с рекомендательным письмом А. М. Абазы о приёме в музыкальную школу при Московской консерватории им. Чайковского с назначением стипендии. В 1904 Эрденко окончил консерваторию по классу скрипки у И. В. Гржимали с золотой медалью, затем преподавал в музыкальном училище в Самаре.

Насыщенная жизнь цыганского скрипачаСвернуть )

http://romanykultury.info/face/face.php?row=24

Лилит Мазикина [userpic]
13 апреля - день рождения цыганского театрального искусства
by Лилит Мазикина (gipsylilya)
at Апрель, 14, 2008 (00:14)

13 апреля 1887 года в Малом театре состоялась премьера первой в мире абсолютно цыганской оперетты «Дети лесов», поставленная труппой Николай Ивановича Шишкина, представителя знаменитой хоровой семьи. Сценарий был написан цыганом, музыка - цыганская, текст был на цыганском языке, и все актёры были цыгане.

Лилит Мазикина [userpic]
По просьбе друга оглашаю
by Лилит Мазикина (gipsylilya)
at Декабрь, 29, 2007 (15:29)

Продаются сказки Пушкина на цыганском
около 10$
Доставка по Украине, России, Беларуси

Лилит Мазикина [userpic]
Цыганские театры мира
by Лилит Мазикина (gipsylilya)
at Декабрь, 17, 2007 (01:46)

Из совершенно точно действующих в настоящее время цыганских театров мне известны четыре. Давайте я о них немножко расскажу.

1. Театр Ромэн
Москва. Название "театр ромэн" буквально с цыганского переводится как "театр цыган". Это самый старый из ныне действующих театров и подозреваю, что самый знаменитый. Его создание инициировано евреями, но, как водится с цыганским искусством, инициативу очень быстро перехватили цыгане и всё сделали по-своему. Такой народ: ты покажи куда, и он пойдёт. Причём исключительно по-своему.
Театр Ромэн является ключевым объектом цыганской культуры в России, поскольку является центром притяжения цыганской интеллигенции всех сортов. Когда они задумываются, куда приложить свою интеллигентность и талант, в голове сам собой всплывает раскрученный брэнд, и они радостно устремляются по известному адресу (и не надо тут пошлить). Для культуры это, на самом деле, хорошо. Всегда точно знаешь, что есть место для реализации.
В рамках работы театра создавались литературные произведения, появлялись замечательные цыганские ансамбли, театр зажигал звёзды не только актёрские (Николай Сличенко, Екатерина Жемчужная, и т.п.), но и певческие (Ирина Пономарёва, Диана Савельева, и другие), и музыкальные (Александр и Вадим Колпаковы, к примеру).
У театра две проблемы: спектакли, бичующие социальные пороки в цыганской среде, что нецыганами воспринимается лишь как подтверждение не самых лучших мифов, и некоторая мания величия, оставшаяся в наследство от советских времён, когда считалось, что культура у цыган есть только в зоне действия советской власти.



2. Романс.
Романс - молодой театр, он основан в Киеве в девяностых годах, когда страна от России отгородилась, и цыганской интеллигенции Украины стало некуда устремляться. Цыганская интеллигенция вздохнула и устроила собственный центр притяжения.
Художественный руководитель - Игорь Крикунов.
Что интересно, в театре ставили спектакль о жизни цыганской классической поэтессы Папуши. Но - по гаджинскому варианту, в котором указано, что её изгнали якобы за занятия поэзией (на самом деле, её заподозрили в причастности к появлению польского Закона об оседлости, который в Польше при внедрении в жизнь дал куда как более печальные результаты, чем в России).
Именно театр Романс устраивает международный фестиваль цыганской культуры Амала, куда съезжаются творческие команды из самых разных стран.
Кроме спектаклей, в театре отличные вечера цыганского романса проводятся.
Театр оценён министерством культуры и награждён почему-то орденом Николая Чудотворца.
А новый сайт у них голимый :(



3. Роматхан (Romathan).
"Роматхан" - это то же, что "Романистан". Поэтичное такое название театра: территория цыганства...
Создан театр всё в тех же 90хх в Словакии (Кошицы). Руководитель театра - выпускник консерватории, скрипач, дирижёр, режиссёр и просто приятный человек Кароль Адам. Театр нехило засветился в Европе: гастролировал в Англии, Чехии, Венгрии, Германии, Польше и Франции, получил множество призов и премий. В спектаклях активно используется цыганский язык и пьесы цыганских авторов.



4. Пралипэ (Pralipe).
Название переводится как "Братство". Театр основан в Македонии в 80х годах его нынешним руководителем, профессиональным театральным режиссёром и кстати цыганом (что приятно не выделяет его из прочих руководителей) Рахимом Бурханом. В Югославии театр был одновременно популярен у народа и очень нелюбим чиновниками разных мастей, поэтому в 1991 он взял и откочевал в Германию и ныне делит помещение с Театром-на-Руре (Мюльхайм).
Пьесы идут на цыганском языке. Нецыганских зрителей это совершенно не смущает: происходящее понятно и из игры актёров, сюжет можно уточнить в програмке, а язык придаёт зрелищу пикантность и экзотичность.

Господа туристы, велкам: Россия, Украина, Словакия и Германия готовы порадовать вас отличными цыганскими постановками.

В заключение не могу не сказать, что пока я ковырялась со всеми своими материалами, первую статью о цыганских театрах успел тиснуть Николай Бессонов :) но Лиля всё равно молодец.

Лилит Мазикина [userpic]
Лицо цыганской национальности. Аладар Рац
by Лилит Мазикина (gipsylilya)
at Декабрь, 11, 2007 (18:00)

(28 февраля 1886, Ясапати, Венгрия — 28 марта 1958, Будапешт, Венгрия)



Аладар Рац — музыкант, поднявший игру на простонародных цимбалах до уровня серьёзного искусства. Благодаря ему, цимбалы стали считаться полноценным концертным инструментом, и это принесло новые краски в мир академической музыки.

узнать всё!Свернуть )

Balkan Boogie Party in Moscow
by abumark (abumark)
at Июль, 30, 2007 (23:54)

Елена [userpic]
Цыганский Анабазис глазами очевидца:)
by Елена (santa23)
at Июль, 23, 2007 (13:06)


Что за блажь, что за напасть -
Как завижу лошадь,
Сразу хочется украсть.
Признак нехороший!

Охладел даже к деньгам,
К йогурту и книгам.
Я, наверное, цыгАн,
Или даже цЫган!


Последние, утекающие сквозь пальцы дни лета. Уже по-осеннему прохладны ночи, становится хрустально-прозрачным небосвод, тяжелые яблоневые ветки гнутся к земле… И яркими, тропическими цветами на скромных проселочных дорогах распускаются пестрые юбки, звенят мониста в такт зажигательной песне – цыганский табор кочует в полях!
Цыганский анабазис – это не только «мохнатый шмель на душистый хмель» и «дай, погадаю, бриллиантовый!». Дым костра, протяжная песня под тихий перебор гитары, мерно шагающая лошадка под серым осенним дождиком, дорога, дорога, дорога… Погружение в цыганскую реальность – вот, наверно, как можно назвать ежегодное путешествие группы людей, объединенных любовью к цыганской культуре и образу жизни.
Все очень разные, студенты и топ-менеджеры, секретари и риэлтеры, они схожи в одном: детская жажда приключений, ожидание чуда и праздника не угасли в них и собрали вместе.
Начавшийся как шуточный приезд компании друзей-конников на реконструкцию Бородинского сражения 1812 г. в черных париках и костюмах, цыганский анабазис постепенно стал традиционным и очень популярным мероприятием. Девушки заранее шьют себе разноцветные юбки-солнце, ребята выпрашивают у бабушек овчинные тулупы, покупают высокие хромовые сапоги. На сайте вывешиваются тексты песен на русском и цыганском языке, разучиваются танцы (года два назад для этого даже приглашали Таню Черную из театра «Ромэн»!). И все ради того, чтобы потом, петь и плясать для проезжающих мимо машин и жителей деревень, гадать солдатикам на Бородино и красиво встречать «Заздравной» или «Нанэ цоха» веселые пьяные свадьбы!

Это как волшебство, мгновенное превращение – обычный человек, ограниченный рамками приличий, возрастом, положением в обществе и множеством других факторов, переодевшись в цыганское и выйдя в поле, раскрепощается внутренне. Становится возможным все – кокетничать с первым встречным, громко петь, танцевать, попрошайничать на площади, срывать яблоко из чужого сада! И вдруг, скромная серенькая офисная мышка, маняще поведет плечом и запоет «Сарэ, ё нэ, патря, Сарэ ль ёнэ ли да нэвэ.!», да так, что сердце замрет от тоски и счастья. А тихий в обычной жизни парень так глянет из-под пыльных полей цыганской шляпы, что веришь: ох, украдет, тебя, девка! На коня закинет, да в поле!
Кстати, о конях: без них табор не далеко бы уехал! Терпеливо тянут лошадки кибитки, нагруженные цыганским нехитрым скарбом, в гривах трепещут яркие ленточки, наборная упряжь блестит на солнышке. А рядом едет цыганка верхом, не смотрит на фотографирующих ее зевак – знает, что хороша! На вечернем привале распрягают коников после трудного перехода, ведут на водопой и привязывают вокруг лагеря пастись. Всю ночь они призрачными тенями бродят поблизости, только слышится их фырканье в темноте и в глазах отражается пламя костра.
Конечно, кроме романтики и гитары, цыганский анабазис – это много километров пешком, намокшие от дождя юбки, ночные дежурства и мытье посуды в ручье, подозрительное внимание милиционеров и продавщиц в ларьках. В прошлые годы, уставший и голодный табор прогоняли с частного поля, во время ночного перехода ломались оси у кибиток, а кто-то, промочив ноги, простудился. Так ведь именно такой и была, наверное, настоящая цыганская жизнь, где неприкаянность и трудности дороги, любовь и радость смешались в одно целое и отразились в их обычаях и берущих за душу песнях!
Это не настоящий табор, кочующий всего неделю, но каждый в нем за это время успевает прожить яркую, полную приключений жизнь.
Это не настоящий табор, увидев который, реальные цыгане тормозят железных коней и, замерев, слушают песни, забытые ими самими. У танцующих для них девушек иногда выбивается из-под парика прядка светлых волос или случайно звонит мобильный телефон в мешочке у пояса, но разве это имеет какое-нибудь значение?!


< back | 0 - 10 |